نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1291
أي وردتُ سُدوماً. ونَصَعَ لونُه نُصوعاً [1] ، إذا اشتدَّ بياضه وخلص. ونَصَعَ الأمرُ: وضَحَ وبان. والنَصْعُ: ضربٌ من الثياب بيضٌ. قال الشاعر: يَرعى الخُزامى بِذي قارٍ فقد خَضَبَتْ * منه الجَحافِلَ والأطرافَ والزَمَعا * مُجْتابُ نِصْعٍ يَمانٍ فوق نُقْبَتِهِ * وبالأكارِعِ من ديباجِهِ قِطَعا * وحكى الفراء: أنْصَعَتِ الناقةُ للفحل: أقَرَّت له عند الضراب. أبو عمرو: وأنْصَعَ الرجلُ، أي أظهر ما في نفسه وقصد للقتال. قال رؤبة: كَرَّ بأحْجى مانِعٍ أن يَمْنَعا * حتَّى اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ وأنْصَعا * قال أبو يوسف: يقال قبَّح الله أمًّا نَصَعَتْ به، أي ولدته، مثل مَصَعَتْ به. وقول الشاعر: ولَمَّا أن دَعَوْتُ بَني قُعَيْنٍ [2] * أتَوْني ناصِعينَ إلى الصِياحِ * أي قاصدين. [1] من باب خضع. [2] في اللسان: " بنى طريف ".
[نطع] النطع فيه أربع لغات: نطع ونطع ونطع نطع. وقال الراجز [1] : يضربن بالازمة الخدودا [2] * ضرب الرياح النطع الممدودا * والجمع نُطوعٌ وأَنْطاعٌ. والنِطْعُ أيضاً: ما ظهر من الغار الأعلى فيه آثار كالتحزيز، يخفَّف ويثقَّل. وتَنَطَّعَ في الكلام: أي تعمَّق فيه [3] .
[نعع] النعناع: بقلة معروفة. وكذلك النَعْنَعُ مقصورٌ منه. والنُعْنُعُ، بالضم: الطويل. والتنعنع: التباعد. ومنه قول ذى الرمة:
طى النازح المتنعنع [4] * قال ابن السكيت: النعاعة: اللعاعة، وهى بقلة ناعمة. [1] التميمي. [2] الازمة: جمع زمام. وقبله: أصبح ذود ابن عدى قودا * من الكلال لا يذقن عودا [3] ونطاع: ماء ببلاد تميم. [4] كذا. والبيت بتمامه كما في اللسان: على مثلها يدنو البعيد ويبعد ال * قريب ويطوى النازح المتنعنع:
نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 1291